Chhath Geet: छठ के इस मशहूर गीत में आखिर क्यों होती है तोते को धनुष से मारने की बात?

Marbo Re Sugawa Dhanukh Se: नदियों के घाट पर गूंजता सूप-दउरा का शोर, डूबते और उगते सूर्य को अर्घ्य देने के लिए उमड़ा श्रद्धा का सैलाब और फिजा में तैरती पारंपरिक लोकगीतों की मिठास..छठ महापर्व का नाम सुनते ही मन भक्ति के एक अलग ही भाव से भर जाता है। चार दिनों के इस महाअनुष्ठान में सबसे अनोखी बात यह है कि इसके हर एक अनुष्ठान के पीछे कोई न कोई लोकगीत जुड़ा है।

छठ गीत: मारबो रे सुगवा धनुख से..

जब घर-परिवार की महिलाएं मिलकर बांस के सूप और दउरे को मौसमी फलों से सजाती हैं, तो उनके कंठ से एक बेहद प्यारा और चर्चित गीत स्वतः फूट पड़ता है-

ऊ जे केरवा जे फरेला घबद से, ओह पर सुगा मेड़राए,

मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरछाय...

यह गीत हर बिहार और पूर्वांचल के लोगों के दिल के बेहद करीब है। लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि जिस पर्व में प्रकृति, पशु-पक्षियों और पर्यावरण की पूजा की जाती है, उसी छठ के एक बेहद लोकप्रिय गीत में तोते को तीर से मारने की बात क्यों की जाती है? आइए इस लोकगीत की तह में उतरकर इसके असली अर्थ को समझते हैं।

क्या है इस गीत के बोल का मतलब?

इस पारंपरिक गीत का फलक बहुत विस्तृत और जीवंत है। इसमें छठ पूजा के दौरान इस्तेमाल होने वाले उन सभी मौसमी फलों का जिक्र है, जो प्रकृति मां हमें प्रसाद के रूप में देती हैं। जैसे 'केरवा' यानी केला, नारियल, अमरूद, शरीफा, सेब आदि।

गीत के बोल बयां करते हैं कि ये सारे फल पेड़ों पर गुच्छों में लदे हुए हैं और उन पर आकर तोता (सुगा) मंडरा रहा है। लोक मान्यता है कि भगवान सूर्य और छठी मैया को अर्पित किए जाने वाले फल पूरी तरह पवित्र और अछूते होने चाहिए। गीत के जरिए यह कल्पना की जाती है कि यदि तोता इन पवित्र फलों को कुतरकर जूठा कर देगा, तो व्रत की शुद्धता प्रभावित होगी। इसलिए गुस्से में आकर या चेतावनी के रूप में कहा जाता है कि सुगवा को धनुष से मार गिराया जाएगा।

चेतावनी के बावजूद भी तोता फलों को जूठा कर देता है। इस कारण उसे तीर से मार दिया जाता है। तीर लगते ही तोता मूर्छित होकर गिर जाता है और उसकी जोड़ीदार 'सुगनी' उसके वियोग में विलाप करती है और कहती है कि ऐसे में अब 'आदित' (भगवान सूर्य) ही उसके एकमात्र सहायक हैं।

तोते को मारने की बात के पीछे का गूढ़ रहस्य

ऊपर से सुनने पर यह पंक्ति थोड़ी अटपटी या क्रूर लग सकती है कि आखिर एक मासूम पक्षी को मारने की बात क्यों हो रही है? लेकिन हमारी लोक संस्कृति कभी भी किसी जीव की हिंसा का समर्थन नहीं करती। इसके पीछे कई गहरे और सुंदर संदेश छिपे हैं:

शुचिता और पवित्रता का अनुशासन

छठ दुनिया का सबसे कठिन और अनुशासित व्रत माना जाता है। इसमें हर चीज की शुद्धता का विशेष ध्यान रखा जाता है। प्रकृति का नियम है कि पक्षी सबसे पहले पके और मीठे फलों को ही चखते हैं। गीत के माध्यम से यह लोक-चेतावनी दी जाती है कि व्रत के लिए चुने गए फल भगवान के लिए सुरक्षित रखे जाएं, ताकि उनमें कोई जूठन या अशुद्धि न आए।

जीव-मात्र के प्रति संवेदना और वियोग का दर्द

इस गीत का सबसे खूबसूरत पहलू यह है कि इसमें तोते को तीर लगने के बाद बाद उसकी संगिनी 'सुगनी' के आंसुओं का भी जिक्र है। यह इस बात का प्रमाण है कि लोक-मानस में हर जीव के प्रति अपार प्रेम और संवेदना है। एक पक्षी को चोट लगने पर उसका पूरा परिवार कैसे बिखर जाता है, यह दृश्य हमें यह सिखाता है कि प्रकृति में हर जीव का अपना संसार है और किसी को भी अनजाने में या जानबूझकर आहत करने का दुख कितना गहरा होता है।

मन की चंचलता पर नियंत्रण का संदेश

भोजपुरी और मैथिली के लोकगीतों में हर पात्र का एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है। यहां 'तोता' असल में हमारे चंचल और लालची मन का प्रतीक है, जो ईश्वर को समर्पित होने वाली पवित्रता और भक्ति पर अपनी कुदृष्टि डालता है। वहीं, धनुष और तीर 'संयम और अनुशासन' का प्रतीक हैं, जो हमारी वासनाओं और भटकते मन को नियंत्रित करते हैं।

प्रकृति और आस्था का अटूट रिश्ता

छठ महापर्व इंसानों और प्रकृति के बीच के संबंध का पर्व है। यह वही पर्व है जहां उगते सूरज के साथ-साथ डूबते सूरज को भी प्रणाम किया जाता है और जहां खेत-खलिहान में उगने वाले हर छोटे-बड़े फल को भगवान का प्रसाद माना जाता है। कुल मिलाकर यह लोकगीत हमें सिखाता है कि हमारी आस्था जितनी गहरी है, उतनी ही गहरी हमारी लोक-दृष्टि भी है।